異像是如何「發生」的呢？
對我而言，異像是從我所謂的內心圖像開始的。一九七二年我被聖靈充滿之後，便開始領受到「閃示」的亮光——持續將近一秒或更短的影像或圖像在我意念中。當時我並不知道那些就是「異象」，也不知道該如何稱呼它們。在那時代並沒有什麼研討會或特會，而且也少有關於異象這個主題的著作或教導，更別提先見的教導了！經過緩慢的成長過程，我逐漸明白這些意念中的「快照」，就是來自聖靈的視覺影像。我在異象的范籌越發地成長、成熟時，這些影像便維持得越久。
以心中的「快照」來描述異象的產生是最佳方式。想想看一個拍立得相機是如何運作的。快門打開，讓光線透過鏡頭進入，將鏡頭前的影像印在底片上。底片經快速顯影，使得人們可以觀看並分析這影像。在異象中，從主來的「光」進入我們靈眼的鏡頭，並把一個圖像印在我們內心和意念的「底片」上。當這圖像「顯影」了之後，我們便能更瞭解其所含的意義。大部分的異象本質上是內在的。這圖像會深植於記憶中，而我們可以在任何需要之時取出，仔細地端詳並研究。
操練辨別啟示性活動的智慧，對於所有事工的健全與完整性來說，是絕對必要的，無論你是平信徒或是異象型的先知，沒有任何領域比辨別諸靈更為真實了。除非我們能夠忠實可靠地判斷「啟示」的來源，以及這個靈的本質，否則便是處在自欺欺人的高度危險之中。正確使用這項恩賜的重要性原因很多，我們將逐一檢視。
首先我要肴清兩個重疊，卻不相同的議題：其一是一般性的分辨，也就是藉由經驗、操練，和研讀後所產生的結果；其二是辨別諸靈，即由聖靈所傳授的屬靈恩賜。所有信徒都能夠藉著規律地默想神的話語，以及用大量時間親近主，而使分辨的能力成長。我們的信心越是成熟，所獲得的生活經驗越多，我們的分辨能力也就越長進。同時也可透過觀察我們所敬重的人，特別是更成熟的人，從他們的智慧與判斷汲取精華。
他們稱之為「世紀的風暴」（the storm of the century）。
一九九三年三月，我和一位朋友巡迴至新英格蘭（New England），我被安排了分別在三個不同城市的六場聚會。我們預定的行程包括了康乃狄克州（Ccmnecticut）的紐哈芬市（New Haven）、羅德島州（Rhode）的普維敦斯市（Providence），以及麻薩諸塞州（Massachusetts）的京斯頓市（Kingston）。我相信這些城市正是按著它們實際的景況而被命名的，其意味深長而且獨特。紐哈芬是個靜謐祥和的地方，是喘息歇腳之處。普維敦斯則與神的旨意有關；而京斯頓（即Kingstown）指的是國王的居處及其治理的領土。
甘堅信牧師的《信心26講》是一部深入探討基督徒如何運用信心生活的屬靈經典。這本書通過26個詳細的主題講解，全面闡述了信心的本質、功能以及在基督徒日常生活中的實際應用。甘堅信牧師以聖經為根基，結合個人經歷和豐富的教牧實踐，為信徒提供了關於信心的清晰指導。
甘堅信（Kenneth E. Hagin）牧師是美國著名的五旬節派牧者和神學家，被廣泛認為是信心運動的奠基者之一。他一生的服事和教導對全球數百萬基督徒產生了深遠影響。甘堅信牧師創辦了雷瑪聖經訓練中心，旨在培養傳道人和事奉人員。
