第九章 無法致富的原因
這一章，我們將要探討在生命和財物上失敗的實際原因。我想要以一個男人身上令人心痛的故事作為開始，主角叫弗拉迪米爾（Vladimir），命運似乎處處和他作對。
弗拉迪米爾在街頭和舊事的穌維埃式孤兒院長大，他常常躲在地下室和走道睡覺。他沒有家人，沒有希望，沒有自尊。可想而知，由於這種不幸的成長背景，他註定和牢獄脫不了關係。他從十七歲起，有十六年的時間是在感化院進進出出。
他生命中的大部分時間，都受到魔鬼的轄制。他加入幫派和黑道組織，犯下各種罪行。他有過兩段失敗的婚姻。最後，當他山窮水盡時，他看到了一張救贖的臉。
出獄約一個月後，他遇到一個可愛的女人，一個為他打開生命改造之門的女人。她碰巧是一名基督徒，而且她以堅定的語氣說，如果他對她有興趣，就必須改變自己並且去教會。為了達到她的要求並贏得她的芳心，他開始參加我們的聚會。他的心大大被虜獲，很快便投入生命的活水泉源，參加所有的聚會和研討會，甚至報名參加我們為期兩年的聖經學院課程。
就在此時，他也開始用心學習教會所教導的財物知識，並完成中學的教育。此外,到了此時，他的生命已經有了一百八十度的轉變。他和他的新婚妻子就擁有幾處地產、幾間公寓和房子。他們掌控著總值為兩千萬美元的公司和專案。
這個人會被排除在外。按照他的朋友、家人和社會的看法，他沒有機會成功，甚至監獄也無法改造這個不和常規的傢伙。然而，當他學習聖經的真理，並開始瞭解生命和財物的原則，一切都改變了。他明白他必須為自己和生命抉擇負責，而責怪別人和環境只會讓他惹上麻煩和坐牢。
今日，他是一個備受敬重的商人，對於幫助其他年輕的人充滿了熱誠。他借著自己由貧轉富的生命的故事說明一件事：正確的步驟可以讓失敗變為成功。
當你讀到這一章，你必須明白，不管你失敗了幾次，不管你來自何處、做了什麼，你仍然有機會成功。光是誕生在這個世界就已經使你成為一位贏家了。所以，用心學習知識，追求理解，然後，你可以看到真理對你生命產生什麼樣的影響。
除了天父和你，沒有人可以決定你未來的成功或失敗。許多人為自己的失敗找藉口。有些人怪罪父母，有些人將矛頭指向社會的經濟困境或不好的政府，有些人責怪神。真是神的錯嗎？神按照自己的形象造我們，難道祂不想供應我們成功所需的一切？我相信神會這麼做。那麼，我們為什麼會失敗？以下是人們無法創造財富的幾個原因。
錯誤的態度
人們之所以失敗，是因為對不愉快的處境或環境採取負面的態度。處境本身並不會使我們不快樂，或是太消沉而致無法努力工作、達成目標：問題在於態度。例如一個年輕人抱怨說，他惡劣的教養以及生命中的不幸，是他童年失去父親的結果。這是一派胡言。我沒有父親，然而這一點並沒有阻止我成為合神心意的人。許多人的情況也是如此。或許還有人宣稱他們之所以沒有成功，是因為他們一輩子都住在一個環境惡劣的國家。然而，如果國家是他們失敗的原因，那麼，沒有一個住在那些國家的人可以成功。如果你明白自己的呼召，並相信全能的神，你將擁有足夠的資源去完成夢想。或許你會爭辯說，因著缺乏資源，所以這是不可能的。但讓我告訴你，神明白你的處境，祂知道你所不知道的事，祂正在教導你，大成就始於小成就。
我們不應為了卑微的起步而感到氣餒。耶穌在路加福音十二章32節：（你們這小群，不要懼怕，因為你們的父親意把國賜給你們。）神在我們處於卑微時就呼召我們，藉此讓我們明白祂的恩典，之後，祂幫助我們成就大事。我們不應專注於今日所缺乏的事物，因為明日我們就會擁有這些事物。重要的就是記住一件事：主呼召我們，祂掌管我們生命中的每一個處境。如果我們將現在所擁有那微薄的一切獻給神，明日祂會讓我們所擁有的增多。
思考共產主義對全球所造成的衝擊。儘管共產主義以建立世界新秩序之名為人類帶來種種傷害，但是，它始於一個人的夢想——卡爾•馬克思（Karl Marx）。共產主義在全盛時期幾乎支配了全世界半數的人口，而全球各地仍然可看見它揮之不去的影響力。那些將整座城市燒成灰燼，且吞噬無數森林的大火有一個共通點：始於星星之火。所以，不要輕視卑微的起步。一切存在的事物都始於卑微。神的大能就是經由這種成長過程影響一個人的處境，並為這人帶來期盼的結果。
我們的會眾支付數萬元租下進行聚會的大樓。車輛的維修費和郵件的費用也十分驚人，但我們都負擔得起。當我們建立這件教會，我口袋裡的錢不到十美元。有一年半的時間，大家都知道我們債臺高築。只有神知道我們如何設法維持下去，然而神是信實的。開始時，我們十分貧乏，但現在我們十分富有。失敗不是源自缺少什麼、或惡劣的環境，而是源自我們對環境的反應。神在我缺乏和懵懂無知的時候仍然憐憫我，儘管這些憐憫是如此的微小，以致如果我不瞭解，我會以為那是在吃桌子上掉下來的碎渣。
在我建立教會之前，我在一家烏克蘭的電視臺工作，一個月的薪水是兩百美元。在當時那是一大筆錢——至少在我眼中是如此，而且我還有公司的配車來服侍我的需要。開始侍奉神後我便辭去工作，於是我陷入了困境。我沒有錢支付每個月公寓的租金，因為我破產 ，而我唯一的選擇似乎是去美國賺一些錢，然後在回來。然而，我並沒有這樣做，因為我知道神的旨意是要我在烏克蘭建立一間教會，這一點激勵我設法去完成計畫。我從我的三房公寓搬到一處青年招待所。不久，我又得從那兒搬到一個朋友的住處，因為雖然青年招待所一個房間的租金是每個月區區五美元，但我連這點錢也付不起。儘管我對金錢法則幾乎一無所知，但是，我有正確的態度。
我不斷對自己說：應該有辦法，只要我活著，我將永遠信靠神。有一天，我們必須做出一個抉擇，不是相信魔鬼的謊言，說我們永遠不會成功，就是遵循神對我們生命所訂的旨意。每當面對問題，我們必須明白解決之道永遠存在，而如果我們想要解決問題，就得順服神。我們應該做的第一件事是：在自己心裡和祂的話語裡傾聽祂要我們做些什麼。神會供應完成祂工所需的一切，但我們必須跨出第一步，才能獲得神的幫助。或許我們的事業破產了，如果我們的第一反應就是驚慌，我們可能陷入一種最終會致命的深度沮喪。對於負面的處境採取負面反應，無法產生任何建設性的結果。但是，當我們開始為不利的處境感謝神，這個處境就會改變，就如使徒雅各所說的：（我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。）（雅各書一章2~3節）
以正確態度面對不利的處境，會讓不利的因素變成有力的因素，正確的態度會讓危機變成轉機，這意味著我們必須控制自己的情緒，而我們可以借著信靠主做到這一點。當我們的教會面臨來自烏克蘭有關當局的極大壓力和指控時，有些信徒離開了我們，去加入其他的教會。他們試著為自己辯護：（也許牧師是錯的，又或者牧師犯了罪，否則為什麼政府打算關閉我們的教會？）
其他人開始問這類的問題：（牧師，你的教會不是這個城市惟一的教會，所以，為什麼有那麼多人譭謗你？無風不起浪，這裡面一定有問題，你知道那是什麼嗎？是神，因為如果不是這樣，撒但就不會如此處心積慮地想要摧毀我們的見證。）
害怕跨出信心的一步
一旦害怕冒險，就無法實現計畫和夢想。大多數人不想冒險因為他們喜歡自己舒適的生活方式，喜歡一切按照計畫進行，沒有任何差錯：人們害怕跨出信心的一步。的確，信心涉及某種程度的冒險。信心是征服未知的步驟。然而，當冒險加上對神話語的信心，冒險就不是冒險，而是採取行動的信心。
有時，我們的處境迫使我們採取積極的心態，迫使我們以強烈方式採取行動，而不在乎或不考慮環境。（註定發生的事，躲也躲不掉；如果我要死，那就死吧。）這是舊約中掃羅兒子約拿單的精神。不管我們是否落入相似的處境，每個成功的人一生中至少都冒過一次險。撒母耳記上十四章1~15節是約拿單的故事，他只帶著一個為他那兵器的少年人闖入非利士人的防營，對他們展開攻擊，並且殺了二十個非利士人。由於約拿單冒了這個險，整個以色列的軍隊和國家就都出去征戰並獲得大勝。我們也需要這種精神，才能在這個人的征戰中得勝。
惟有神可以百分百保證你會成功。即使如此，不論面臨什麼處境，我們都必須忠心地行在主裡面，行在主面錢意味著禱告，尋求神的面，聆聽他的話，並過著效法基督的公義生活。這也意味著要為主和即將降臨的神國做工，並跟隨聖靈的帶領。主是我們防範任何困境時最可靠的保險。聖經告訴我們，有些財富帶來的煩惱，但神所應許的財富不會加上憂慮（參考箴言十章22節）。
數以百計的成功商人在市場經濟中贏得財物上的勝利，但卻輸掉大後方的爭戰、失去了家人。因此，問題不在於才幹，而在於我們如何應用聖經的真理。為了明白我們將在生命的一切領域得勝，我們必須帶著信心運用這些真理。倘若我們希望按照神的旨意生活，難道我們不該明白祂的一切旨意？此外，雖然我們不該賭博，但神向我們保證我們可以抵擋地冒險。祂說：（因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。）（箴言二十四章16節）別害怕犯錯，要願意冒一些險。記住，信心是為了征服未知的跨出的一步。
無論如何，我們的失腳和失敗只是暫時的，因為生命並非靜止不動。今日一個不利的處境，可能變成明日一個有利的處境：今日看似惡劣的事，明日可能讓我們哈哈大笑。（原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。）（哥林多後書四章18節）這節經文鼓勵我們相信一件事：現在看不見的事，可能在日後變成事實。（信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。）（希伯來書十一章1節）舉例來說，我相信我們教會將會成長，直到擁有數十萬會友，儘管現在我的肉眼無法看見這事。這個確據鼓勵我更努力工作，並且在聖靈引導時把握各個機會。
我相信，神給我的一切應許終有一天會實現。天地都廢去，但神的話卻不能廢去（參馬太福音二十四章35節）。倘若事情的演變並非如你所預期，不要灰心喪志。只要記住一件事：總之，一切都會改變。我們知道神自己會為未見之事負責。倘若神是不可見的（的確如此），而我們仍然相信祂，那麼，祂必然掌管著我們所信的一切不可見之事。當醫生診斷出一個人罹患某種病，這意味著那人顯然生病了。我們基督徒知道一切可見之事都是暫時的：同樣的，每一種疾病都是一個暫時的現象，服在屬靈的法則之下，而且會消失。然而，當我們相信神，我們不可忘記盡一己之力去改變處境。如果我們是在談論錢，你必須在神動工幫助你之前先應用金錢的法則。
或許你目前靠著一份不高的收入過活，但是，如果你深信有一天你會致富，而且繼續抓住神的供應和富足的應許，那麼，你的處境必然會改變。在一件事上信靠主：你現在看不見的事，以後將看見。我們不是靠著看得見的事物過活，乃是靠著所信的事物過活。如果你相信看不見的事物，就不會怕冒險，而且你會有信心去發現呼召，並開始完成這呼召。如果你信心神會增加你的事奉，要確定你會去做一切你該做的事，因為信心沒有行為是死的。
或許你明白自己的呼召，但不知道如何實現這呼召。把它寫下來，這是很重要的，試著想像你想做什麼。倘若你缺乏錢，開始和別人分享你的想法，並且收集一切必要的資訊。神已經為你預備了一些可以幫助你完成呼召的人，這些人擁有你所需的資金和關係。去服事別人，因為服事是神高舉你的一種方式（如我們先前所見）。世界上有些人需要神賜給你的天賦和才幹，所以，把需要你説明的人找出來。
倘若我們可以提供一種產品或服務，我們會遇到三種類型的人。第一種類型是哪些已經瞭解我們的產品或服務的人。例如在基輔，我牧養一間有兩萬多名會友的教會，這些會友是已經認識我的弟兄和姊妹。對我而言，他們是一個祝福，而我相信對他們而言，我也是一個祝福。因此，他們知道我的產品很恩賜。
第二種類型的人不瞭解我們的產品或服務，但是，如果讓他們知道我們製造某些他們需要的東西，他們會有興趣。當他們知道我們又這個產品。我們的教會之所以持續成長，是因為不認識我們的人發現了我們，而現在，他們來到教會加入我們。其他人並不認識我們提供的產品或服務，因此，我們必須藉由廣告觸及這些人，讓他們明白我們提供一個正是他們所需要的產品或服務。他們沒有來找我們，所以我們去找那些有需要的人，並向他們解釋我們可以提供些什麼。因此，即使我禱告並相信神要教會成長，在我求神做祂該做的是之前，我當然要做我原本應該做的事。
第三種類型的人完全不認識我們，或我們的產品或服務。他們不想來我們的教會。或許他們得到關於教會的錯誤資訊，或許他們提供我的（產品），我必須讓他們相信我想要服事他們，想要照顧他們的需要，想要在屬靈上餵養他們。
不管我們的產品或服務是什麼，我們必須認識這三種類型的人，因為他們將要成為我們成就大事的跳板。第二和第三類型之間的差別，在於第二類型的人已經在尋找到答案了，而第三類型的人甚至不知道他們需要教會或神，抑或任何我們所提供的產品。
尚未做好成功的準備
人們會失敗是因為缺乏完成呼召所需的基本知識。詹姆斯•杜布森（James Dobson）博士曾說：（熱誠不是準備的替代品。）準備經常是成功的公式裡最常受到忽略的元素，但也許卻是最重要的元素。許多人之所以失敗，是因為他們沒有準備好。例如，或許你覺得你的呼召是照顧無家可歸的孩童。然而，你並沒有預先花時間準備，卻跑到街上去找無家可歸的孩子，並和他們交談。你知道你的冒險之舉可能會有什麼後果？你可能被毆打、被搶，因為你並沒有為這種事奉做好準備。
上街之前，先去圖書館讀讀有關無家可歸的孩童的書。上網研究相關的資訊、法律、統計資料。此外，讀讀那些已經投入這工作的其他人或機構的資料，參觀這些機構，並且和那些在不同程度上參與這種工作的人聊一聊。瞭解聖經針對你的呼召說了什麼。儘量取得有關這主題的一切資訊。深入瞭解一個主題可讓你不必浪費寶貴的時間，讓你可能獲得進展——尤其是照顧無家可歸孩童這種複雜的是。一句流行的諺語說：知識是亮光。不認識自己呼召的人看不見亮光，就像以手帕蒙住眼睛跑來跑去的人。我認識這樣的人，或許你也認識。他們只想迅速獲得成功，不想花時間做功課，好好地預備自己。所羅門王說：（心無知的，乃是不善。腳步急快的，免得犯罪。）（箴言十九章2節）
倘若我們缺乏某一方面的知識，我們將不斷的跌跌撞撞、不斷的犯錯。思想耶穌基督的生命。祂知道祂在世上的事奉只能持續三年半，但是，他為此做了三十年的準備。祂讀書，並工作賺錢，幫忙祂父親養家——也可能藉此資助自己未來的事奉。我們花愈多的時間為一項任務作準備，就愈可能成功。有些基督徒不這麼想。他們投入事奉時什麼都不知道。我並不是說，如果你在哪一方面缺乏知識，惟一的選擇就是呆在家裡、不要嘗試。我們可以和彌賽亞一樣，努力地為任何任務作好準備。
不為自己的生命負責
另一個貧窮的原因，是不顧管理並為自己的生命負責。這是什麼意思？以下是我熟悉的一個例子。共產主義摧毀了許多前蘇聯公民的心態。在共產主義的統治時期，人們等待國家為他們提供住屋、醫療照顧、教育，以及其他東西，全部免費。結果，這些人變得很懶散。然後，蘇聯解體了，整個體制改變了，但是許多人不想順應時勢、改變自己或生活方式。他們習慣於隨波逐流，喜歡安逸而無憂無慮的生活。
在蘇聯的共產體制下，共產黨為人民做一切的決定，因此，他們不必自己做決定。共產黨決定他們必須去哪裡該做什麼，該住在哪裡,甚至禁止他們自己蓋房子。政府作出有關個人生活、職業、和未來的一切決定。西方人很難理解，但事實上，大部分在蘇維埃統治下的人寧願過這種生活。就因為如此，在共產主義解體而民主政體就緒後，許多人想要回到過去的體制，是因為他們不喜歡也不習慣為自己的生命負責。他們比較喜歡政府為他們提供一切服務。在現代資本主義的國家裡，這種態度是令人無法接受的。生活在資本主義體制下的人民知道，他們必須賺錢買食物、衣服和住所，並支付醫療和教育的費用。他們必須照顧自己，否則沒有人會照顧他們。對西方人而言，追求成功是一件在自然不過的事。事實上，這是西方人最根深蒂固的想法。現在，就是開始創造自己命運的時候，掌握你自己的生命吧。倘若這意味著你必須埋頭苦幹而沒有休閒，那麼就盡可能的埋頭苦幹吧。為了獲得成功，你必須全力以赴。生命是一種挑戰，而每一個成功的人都必須排除阻撓和障礙。正如前蘇聯百姓所發現的，逃避現實並不是辦法。
我還記得我第二個孩子索依（Zoe）出生的那一天。我去婦產科醫院探望我的妻子和女兒。這個大約只有八磅重和二十一英呎高的小傢伙把我迷住了。我的目光無法離開她。最後我的妻子問我：“你為什麼一直盯著她看？”的確，一看到我的女兒，我就忘了其他一切。我忘了時間，陷入有關生命、神 祂的智慧和偉大的沉思裡。當我注視著索依，我明白這個小嬰兒身上有一部分的我。這一點徹底改變了我對女人的態度。
男人身上有一部分的女人，女人身上也有一部分的男人。【神就照著自己的形象造人，乃是照著祂的形象造男造女。】（創世紀一章27節）創世紀二章22節中，神以男人的肋骨創造女人，而在此之前，男女事實上是一體的。這個從男人創造出來的女人，變成亞當骨中的骨、肉中的肉。當我的女兒出生時，我不在將女人僅僅是看成異性，而是將她們看成像我一樣的人。現在我以對待自己的方式對待我的女兒。她永遠在我裡面，我第一次在婦產科醫院見到她時就有這種感覺。對我而言，這是一個正面的經驗，讓我能以新的角度來思考女人。
雖然由於男人和女人擁有不同的性別功能，所以兩者間存在著極大的差異，但是男人和女人是一體的，神將我們創造成人類。我在這個小女孩身上，看到將生出許多孩子、孫子和曾孫的女人。她在出生時已經領受了她的呼召，藉此許多人將歸向基督。在適當的時間，一粒隱藏在這孩子身上的偉大種子將結出許多果子。
每個人都是如此。創造者將偉大的種子放在我們裡面，要我們結出果子。倘若事情的發展不如我們所預期的那般順利，我們不應責怪神。失敗的真正原因，經常是我們不願遵守神為我們定的旨意。記住明白神呼召的方式乃是更加認識神，而不只是認識更多關於神的事。我們生命裡都有偉大的種子，我們只需要以神的話澆灌它，並保護它不受雜草的侵襲。
我們必須努力改變自己，必須成長、必須在主裡成熟。倘若一個孩子不吃、不動、不成長，最後這個孩子會死去。屬靈領域的情況也是如此，倘若我們不以神的話充滿自己，或在祂裡面行動和成長，那麼我們的靈性也會死去。不要讓這種事情發生。沒有一件事可以攔阻我們實現呼召。舊約告訴我們，神的子民吃盡苦頭、擊退許多敵人，其國家才變成一個大國。有些人認為舊約太嗜血，但事實並非如此，舊約充滿了敘述、事件和人物，教導我們無數寶貴的功課。將我們生命中的事件和舊約的事件相比，很快會發現我們之所以遇到困難，乃因主想煉凈我們、改善我們的品格，並讓我們為了更美好的生命而做好準備。
“你當剛強壯膽！以為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。”（約書亞記一章6-8節）
主交給約書亞一項大任務，他必須克服困境和頑強的阻撓，才能完成神的旨意。不論以前或未來，情況永遠如此。當神交給我們一項新的任務，就是讓我們在祂裡面負一個更高層次的責任，而這意味著我們將面臨愈來愈強大的阻撓。為了幫助約書亞抵擋這一切試煉，神賜給他這句鼓舞人心的話，而這也是今日主對我們說的話：“只要剛強，大大壯膽”。
別專注於你的軟弱和失敗。如果你在某件事上失敗，繼續嘗試，直到看見成功為止，不要停止嘗試。“謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法”。換句話說，以神的話充滿自己，如此你就能以智慧行事。據說在燈泡發明之前，愛迪生失敗了九百九十九次，知道第一千次才獲得成功。有人問愛迪生，是什麼原因使他在經歷這麼多失敗後不致心灰意冷，而他回答：“沒有一次嘗試是失敗的，有九百九十九次，神告訴我什麼是我不該做的”。在財務的自由上，情況也是如此。根據統計，在十個新事業中，只有一個能夠成功，其他的九個都難逃失敗的命運。這意味著我們在獲得一次確實的成功之前，至少必須繼續嘗試十次。不屈不撓是生命成功的關鍵。
為過去懊悔
有些人無法勝過他們為過去的懊悔。或許你參加過學校的同學會，在在那兒，每個人（尤其是運動員）都談論著過去的種種。他們站在那兒，為過去或無法回到過去而哀歎。這是在描述那些活在過去的人，而無法忘懷過去是攔阻我們成就大事的重要原因。不管我們的過去是好是壞，我們都應該為它感謝神。然後，我們要向前看，過去已經過去了，未來浮現在我們眼前，二神想要以許多美好的事物祝福我們的未來。先知以賽亞教導我們，不該為我們的經歷懊悔，或活在過去之中：“你們不要紀念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？？我必在曠野開道路，在沙漠開江河”。（以賽亞書四十三章18-19節）我們愈開始經營未來，就愈可能成功。
自卑
有些人之所以失敗，是因為他們自卑，無法超越對於自己的看法。換句話說，如果我們認為自己是失敗者。有了這種態度，成功幾乎是不可能的，除非我們重新思考對於自己能力和價值的看法，並開始以神的眼光看自己。
耶穌是我們最佳榜樣。祂對自己的看法發是什麼？他說：“我與父原為一”。（約翰福音十章30節）或許一些聽見這話的人會認為耶穌太自傲，法利賽人的看法甚至更具侵略性。他們聽說耶穌說了這話感到非常憤怒，便想拿石頭砸死祂。今日，許多人也有相同的問題。事實上，我們心裡和思想裡都存有許多法利賽人的態度。
你必須相信自己是個大人物，或者自己十分重要，如果不是這樣，耶穌不會說：“你們是世上的鹽。••••••是世上的光”。（馬太福音五章13-14）主並沒有說：“我將發出亮光，而你將從我得到亮光”。耶穌給我們一項責任：成為世上的鹽，將光帶到世上。主在世上服事時，祂是世界的光。我們必須發出亮光，因為耶穌說，現在我們是世界的光、地上的鹽，我們必須負起改善世界的責任。
我們對自己的看法，應該和神對我們的看法一致。當主說：“你是我的聖徒”。我們不能回答說：“啊，不、主，我不是你所想的那樣。今天，我和太太吵了一架，我是個罪人”。好吧，或許我們得罪了某人，但是，主並不會改變祂對我們的看法。只要我們來到祂面前，披戴祂的公義，作祂的兒女，神就視我們為聖徒。神知道我們不完美，但是，祂看到住在我們裡面的耶穌的完全和聖潔。神也知道有一天，我們都會變得完全。
有些人認為他們可以借著行善贏取神的恩典，但是，主不需要我們這麼做。重要的是我們同意祂對我們的高評價，並且按照祂的話語生活，這會減少我們失敗的機會。我們不需在信靠主之前變成聖潔。我們這樣做，那將是驕傲和不順服神，我們必須在主面前承認自己的不完全。
如果主的旨意是要你成為百萬富翁，不要因為你目前沒有工作，或因你太相信自己有這種潛能，就認為那是不可能的。如果神視你為百萬富翁，這意味著你能變成百萬富翁。拋開虛假的謙卑，同意主的看法。別羞於承認主對你說的話；相信自己的能力和特質有助於完成你的呼召。
活著是為了取悅
有些人之所以無法活得成功，是因他們想要取悅每一個人。喜劇演員比雨•寇斯比（Bill Cosaby）曾說：“如果你想成為一個失敗者，你就嘗試讓每一個人快樂吧”。有些人想要表現自己有良好的判斷力，但也想討好每一個人。然而，這兩件事是無法並存的。這樣的人通常會說：“我不會在主面前舉起手讚美、敬拜，或跳舞，免得別人以為我瘋了”。然而，這些人可以容許自己喝一、兩杯酒，擔心如果不這麼做，別人會認為他們太過保守或拘謹。只要我們想討人喜悅，我們絕無法討神喜悅，我們必須做一個選擇。使徒保羅在以弗所書二章2節說，並非所有想要討好世界的人，都按自己的意思活著，因為他們受到空中掌權者的轄制。撒旦控制著那些按著人的期待和風俗習慣生活之人的生命。
這就是為什麼當某人決定戒酒、戒毒、戒煙，或停止婚外關係時，這人會開始感覺受到極大的壓力。這壓力不只是來自別人，也來自空中掌權者。倘若我們感到不得不做這些事、不得不取悅別人，我們要知道這種力量來自魔鬼；牠想讓我們屈服於他的意志，想讓我們像傀儡那樣地順服他。我們面臨一個決擇：可以順服靈魂的救主、那為我們的罪而死的救贖主耶穌;或者可以不冷不熱，去事奉靈魂的敵人。
當我還不認識主的時，我以為我的生活和大多數人沒有兩樣。在我悔改之後，一切都不可思議地改變了，仿佛翳障從我的眼睛脫落了一般。突然間，我明自我一直在追隨誰的腳步,以及我一直在事奉誰。我呼籲你作出決定，且不要搖動。思想使徙彼得的生命。彼得不只是一個信徒，因為他和耶穌非常親近。但是，即使彼得也會屈服於撒但的誘惑。在類似的處境中，耶穌知道該怎麼做。馬太福音十六章22~23節中，他拒絕接受世界的看法，斥責想要控告他的彼得。我們必須像我們的主那樣地剛強。
記住一件事：世界的道路和神的旨意及目的背道而馳。並非多半時候都這樣，而是一直都是這樣。你想成為一個誠實且正直的人，但世界使你無法這麼做。你想幫助窮人和有需要幫助的人，但世界會用盡一切方法制止你。你想家將人提升上來，但世界卻要擊敗他們、羞辱他們。我認為惟有在一個條件下，你才可以享受這個世界的生活：你必須住在主裡面,因為惟有如此，你的生命才會有意義。倘若你在主面前犯了錯，你要悔改,並繼續與主同行。悔改意味著若有必要就需改變你的想法和信仰體系；棄絕舊的、擁抱新的，因為天國近了；與主同行意味著持續定睛在神身上。如果你跌倒了,就站起來、求神寬恕。讀聖經，禱告，善待別人，按照神的話生活。簡而言之，就是要作一個認真負責的基督徒。
當我說你必須盡力討神喜悅，我不是指你必須離開你的牧師，停止參加聚會，開始按自己的方式事奉神。倘若我們想成為基督身體中有價值的成員，這不是我們當做的事。大部分的牧者都有神的恩膏，如果你相信這一點，你會明白他們的權柄是神親自建立的。學習討神的喜悅，而非討人的喜悅，這會使我們能剛強地守護自己的立場。我們將成為有能力而獨立的信徒，能夠帶領別人，而非生活在某人的陰影之下。
我相信你聽過一句俗諺：生命是一座大舞臺，而我們都是演員。然而，基督徒必須明白，創造主是我們唯一的觀眾。我們不應該等別人來為我們喝彩，因為惟有耶穌可以贊同或指責我們的生活方式、工作和事奉。
不順服神
不順服神是失敗的另一個原因。許多人活在罪裡，甚至眾多基督徒也是如此。你是否明白不斷地違反神的律例，將使你失去他的榮耀？這是事實，這種情況始終于亞當和夏娃的故事。神要亞當和夏娃成為這地的主人，他要他們統治地球的一切。但是，這對人類始祖發生了什麼事？不順服的罪使他們失去統治權（創世紀第三章）。主拿走原先他們治理的一切，所以，他們就變成這些東西的奴隸。犯罪之前，亞當和夏娃活在全能者的陰蔽下，但情況不再是這樣了。他們的罪使他們覺察到自己的赤身露體，於是他們編織了一些樹葉遮蔽自己。
我們救主的寶血使我們重新獲得先祖亞當和夏娃所擁有的地位，主將治理地球的權力交還給我們。由於活在罪裡不符合神的旨意，所以，罪人的結局就和人類始祖亞當和夏娃的結局一樣。拿抽煙來說，神為了某些目的創造煙草，但是，老煙槍們將這個無辜的植物變成一種致命的習慣的工具，轄制著他們。日復一日，在某個美好的日子裡，他們明白不論如何努力嘗試，他們就是無法戒掉這個可憎的且對生命造成威脅的習慣。他們曾是自由的人，但現在，變成了奴隸。
同樣的情形也發生在無法控制情緒的人身上。我們必須學習如何讓仇恨變成愛，而為了榮耀主的聖名，我們在神的幫助下可以這麼做。其他人整天坐在電視機前，電視已經變成他們的神。可悲的是，一個平凡的電力盒子已經將會思考的人，變成沒有感覺的機器人。這種習慣是可憎的，而活在罪裡的人就像被關在籠子裡的熊。在野外，熊是強壯而且勇敢的動物，然而一旦被關進籠子裡，他們就變得無助而可憐。當我們屈服於罪，罪就變成我們的主人。
箴言教導我們，[不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。]（箴言16章32節）控制情緒的能力是我們最大的資產之一，但是，如果沒有使用這種能力，情緒可能會摧毀神對我們生命所定的計畫。耶穌教導我們要愛人，因為如果我們不愛人，人也不會愛和尊敬我們。別讓情緒和感覺引你落入罪惡的欲望。換句話說，你不可讓肉體控制你，要求你做出不應該做的事。當你犯了罪，要向神認罪並祈求他的寬恕。
除非你認為你可以控制自己的情緒，否則禁食可能是有必要的。我這裡所指的禁止食，是指著克制自己做出滿足肉體的事。有時禁食是指短時間內不喝水或不進食。但是，有時禁食也可以指不看電視或玩電動玩具，或做這類的事。向你的問題宣戰。你必須記住一件事；在你決定征服世界之前，你必須先學會征服自己。這一點適用於所有的人類。我們可能征服了全世界，卻不知道如何掌控自己，這只會讓魔鬼有機會將我們變成笑柄。想想聖經裡的參孫的例子；他征服了全世界，但是，由於無法控制自己的情緒，他變成了敵人的笑柄。想想那些電視佈道家，他們經營龐大的宗教帝國，卻因著無法控制自己的情感和行為，而在道德上偏離了正路，沒有人會認真看待他們。
千萬不要落入另一種極端，不要對自己說：[等我事業成功後，我就會變得完全。]這麼做並不會讓任何人變得完全。征服世界，同時也學習控制自己。讓這兩件事同時進行，因為學習征服自己和世界乃是一輩子的過程。使徒保羅說：[我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。]（哥林多前書9章27節）
只要活在世上，我們就暴露於誘惑中，甚至主耶穌也受過誘惑。當你受到誘惑，他會賜給你力量抗拒肉體的欲望。或許有時你會失敗和跌倒，但是，你不必一直倒下。站起來，繼續爭戰，最後贏得成功的冠冕。
拖延
另一個使人失敗的原因是拖延。一句眾所周知的諺語說：今日事今日畢。概括的說，這就是拖延的反面定義，有些人將今日可以輕鬆的事拖延到明天，他們試著向自己保證：[事情可以等，以後再做吧，沒問題的。]如果常常這樣做，我們就會失敗。因此，我們必須訓練自己，對自己更加嚴格。傳道書3章1節說：[凡事都有定期，天下萬物都有定時。]
為什麼你今天做昨日沒有完成的事？你已經浪費掉時間了。今天你可能遇到必須處理的事，但是，如果你今天去做昨日沒有完成的事，或者將今天必須完成的事拖延到明天，你只會讓生命變得更加複雜，並永遠換不回的寶貴時間。
許多人說，如果我們將浪費在懶散的時間加起來，這個時間相當於我們生命中的十年。學習珍惜每一刻。今日可以完成的事，絕不要留到明日。
我養成一個習慣：發出固定的時間做每一件事。拖拖拉拉只會讓計畫化為泡沫。當時有時候，你需要額外的時間完成困難的工作。完成一項偉大的目標，需要許多的時間、精力和專注。規劃時間時，要誠實地估量你的能力、體力、財力，以及潛能。然後，為每一項工作發出一段充足的時間。倘若你為某一項工作發出的時間不夠用，絕對不要就此停下來。繼續前進，不要在某樣工作上浪費時間。努力工作-------這樣做有助於調整你的能力。你越努力，你勞碌的獎賞就越大。
時間不只是金錢，時間是生命。[看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。]（傳道書11章4節）我們教會的一個會友擁有一家公司，這家公司雇用了一些基督徒。最近他告訴我，他十分不滿意他們的差勁表現。在所有的員工中，他們往往是最粗心大意、最漫不經心，而且總是為怠慢職守找藉口。他們從來沒有足夠的時間在該完成工作時完成工作；他們必須參加一場不能錯過的特會和聚會。每一天，至少都有一個人因碰到緊急事件而必須請假。我的朋友說，他不能將他們解雇，因為他們是基督徒。這是不對的，因為基督徒應該是在工作上最盡責、最勤奮的人。我清楚地告訴他不要猶豫地把他們全部解雇，因為他們並沒有為神國度作美好的見證。
我就工作的表現訂很高的標準，而我要求在我辦公室工作的人符合這些標準。倘若事實證明某人缺乏效率，我會毫不後悔地將此人解雇，不管此人是領工資的員工或志工。耶穌說：[你們的話，是，就說是；不是，就說不是。]（馬太福音5章37節）如果你不確定可以遵守承諾，最好就不要作出承諾。教會就應該是世界上最有效率的機構，因此，我們必須擁有高標準，對自己和對別人（不管是不是基督徒）都要嚴格。事實上，我想我們應該期待基督徒惡表現更為出色。
當神創造亞當和夏娃，他祝福我們，並告訴他們：[要生養眾多，遍滿地面，治理這地。]（創世紀1章28節）換句話說，創造主命令亞當努力照顧地和其上一切。惟有這麼做，神才讓亞當進入伊甸園，吃樹上的果子。亞當工作，然後吃東西。自從神創造天地以來，祂的原則一直沒有改變：不想工作的人就不要吃。【創2:15/16】 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。亞當有理由不工作，神祝福他。神命令他生養眾多，這意味著不管亞當要或不要，萬物都將生生不息。雖然如此，為了讓亞當有正確的態度和想法，他必須工作。
許多人不想工作，這一點已經變成一個嚴重的社會問題。如果我們一直懶懶散散，我們就是蓄意剝奪神的祝福。我們必須工作，才能領受神為我們預備的祝福。神已經讓工作成為人類和祂國度的祝福。工作是亞當在墮落前領受的呼召之一。他的工作是耕地、照顧花園、管理動物。對我們而言，努力工作是開墾自己應許之地的關鍵。工作是天父幫助我們將自己的潛能，能力和才幹，從屬靈領域釋放到物質領域的方式。就因為如此，信徒必須有強烈的工作道德觀，且必須必非信徒更賣力工作。
無法專注
另一個使許多人無法擁有成功事業和快樂家庭因素是：他們無法專注於首要的目標。魔鬼知道我們正在努力達成一個重要的目標，所以牠想要讓我們分心，讓我們偏離那目標。為了抵擋魔鬼的攻擊，我們必須潔淨自己，除去生命中一切不必要之物，並拒絕一切引誘我們犯罪的事物。這包括沒有內容的空談和不正常的男女關係，也包括結交壞朋友。人際關係是否讓我們在屬靈上受益？我們是否對朋友產生正面的影響？我們是否得到祝福，或者成為別人的祝福？如果答案都是否定的，而我們只是在一起消磨時間，那麼，或許我們必須放棄這種關係。
結交壞朋友
結交壞朋友會成為成功的阻擾。這是事實，因為最親近你的人與你的成功是最有關係的。關於這一點，聖經說：【林前15:33】 你們不要自欺。濫交是敗壞善行。你有什麼樣的朋友，將顯明你是什麼樣的人。由於我們所結交的朋友會塑造我們，因此選著朋友是必須謹慎而明智。我們遇見的人有兩種類型：以我們為學習物件的人，或成為我們學習對象的人。你是否有第二類型的朋友，能讓你獲得有用的經驗、知識和技巧？他們是否激勵你前進，並鼓勵你擴張境界、更上一層樓？
不管我們多麼努力嘗試，善意並不能改變那些輕視智慧和教誨的人。這是一條屬靈法則，或許你會告訴自己：“嗯，我的朋友喜歡喝兩杯，所以我要和他上酒吧，和他談論耶穌。我相信他會接受耶穌做他的主和救主。”這種想法是騙人的，你無法改變人，而且你不該騙自己，相信自己做得到。
當然，你可以i結交非基督徒朋友，而且你應該有非基督徒的朋友，如此，你就可以和他們分享福音。雖然如此，他們不能成為你最親近和最好的朋友。你應該親近那些有著相同的價值觀和相似看法飛人，那些擁有真實信仰的人，以及過一個真正基督徒生活的人。記住神的話語中的智慧：濫交是敗壞善行。
虛假的滿足和缺乏動力
使人無法完成呼召的最後一個原因是：認為自己已經做得很好，所以不必更努力。每當我們在完成工作時發出心滿意足的歎息，並大大松一口氣，我們就會遠離下一次的成功。因為成功並非單一事件，而是一個長期且痛苦的過程。這就像一種連鎖反應，一次的成功會帶來其他的成功。一旦我們認為自己盡力而為了，我們就停止進步。如果滿足於今日的成就，我們就沒有機會獲得新的成功。事實上，虛假的滿足是更大問題的徵兆：這代表了微小的夢想和異象。基督徒經常因著虛假的謙卑和缺乏遠大的目標，而限制了自己的異象和夢想。我們必須擁有一些配得上我們偉大全能神的夢想、異象、和抱負。當夢想和異象夠大，我們就沒有時間和意願坐下來，為獲得某種成就而大肆慶祝，取而代之地，我們會繼續向前邁進。你要勇敢且大膽地進行計畫，而你的目標要高於世人的目標；他們不認識神，所以不能享有認識神的優勢。
到達一個目標後，我們應該訂立一個目標，而不是專注於已經獲得的成就。發揮創造主放在我們裡面之全部潛能的唯一方式就是：永遠期待接下會發生的事。讓成功成為一個如影隨形的伴侶，而不是一個偶爾到來的訪客。要瞭解惟有當我們從全能者手上領受我們的冠冕，成功才會結束（參啟2:10,3:11）
我要成為百萬富翁
1•不要拿自己和別人比，拿自己和你的夢想及呼召相比吧！
2•當你做錯或別人有更好的注意時，就要承認。
3•不要批評你所知不多或一無所知的事。
4•絕不要滿足于目前的成功、地位、和成就。
5•記住，成功的生活方式是不斷地努力達成神為你生命所訂的目標和旨意。
6•不管我們多麼努力嘗試，善意無法改變藐視智慧和教誨的人。
7•時間不只是金錢，時間就是生命。
8•我們必須工作，才能得到主為我們預備的祝福。
9•我們不應該等別人為我們喝彩，因為惟有耶穌可以贊同或責備我們的生活方式、工作、和服侍。
10•你無法改變別人，所以你不要自欺，認為你可以得到。
神國法則
1•大成就始於小成就，努力工作是征服應許之地的關鍵。
2•失敗的原因不是缺乏某樣東西、或環境惡劣，而是你對環境採取錯誤的反應。
3•正確的態度可以將危機變成轉機。
4•當你害怕冒險，你就無法實現你的計畫和夢想。
5•如果你缺少錢，那就開始和別人分享你的想法，並且搜集你所需要的必要資訊。
6•你花愈多時間為一項任務做準備，你的成功機率就愈高。
7•有些人之所以失敗是因為自卑，無法超越他們對於自己的看法。
8•有些人之所以無法活得成功，是因為他們想討好每一個人。
9•每當你在完成一項工作時，便心滿意足地歎息、或是松一口氣，你就遠離下一次的成功，因為成功不是單一性的事件。
10. 做夢吧！並為自己和事業設立遠大且大膽的長期目標：需要神介入的目標，讓你有別於沒有神之人的目標。
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