20150209 為神做個有錢人 第一章 我們世界中貧窮的真相

第一章 我們世界中貧窮的真相
思考兩個不同層面的畫面：第一個畫面是美國密蘇里州堪薩斯市，一個被物質財富包圍的典型郊區家庭。一家四口人（兩個是孩子）站在一棟按世界的標準算得上豪華的房子面前，屋外兩輛昂貴的轎車和一輛嶄新的小型廂車。屋子內的房間佈滿了各樣傢俱和設備，包括一張八十六英寸長的沙發、特大號的床，東方地毯、格式衣櫥、幾台電視機、收音機、電話、電腦、CD、DVD、IPOD、幾間浴室、現代化的廚房設備，以及藏書。這個家庭總共有數百件你想像得到的各種物品。這是一個典型的美國家庭。

第二個畫面是一個村莊中一個一般的貧窮家庭——這個村莊類似奈及利亞一個省奧崗州的一個貧困村落（作者出生和成長的地方）。這個家庭僅有幾樣物件散佈在他們以茅草為屋頂的簡陋小屋前，而一家十人就和一隻山羊、一隻豬和幾隻雞住在這兒。幾個人在烹飪和清洗傢俱。他們唯一的食物是木薯。他們有幾根用來挖掘的木條，以及一捆作為柴薪的木柴，但沒有電器用品，因為村子沒有電。除了每一個人身上所穿的衣物外，這個家庭沒有任何的衣物，他們的廁所是在屋子外的地上挖一個洞。他們所擁有的物品加起來大概只有十二件。這個畫面顯示這個家庭沒有財產，而且幾乎沒有機會。他描述了上一個世紀的觀景。

就世界而言，大多數人比較像這個奈及利亞家庭，而不像這個美國家庭，一個明顯的事實是：和典型的美國家庭不同，世界上有半數以上的人並沒有多少屬於自己的東西。

世界銀行對赤貧所下的定義是：每日以不到一美元的錢過活，而中度貧窮則是一天不到兩美元生活。按照這個定義，一個每天以三美元或更多的，不算窮人。對於住在西方的人而言，也許這種說法很荒謬。然而，有十幾億人口的每日生活費不到一美元，有將近三十億人的每日生活費不到兩美元。換句話說，世界上大半人口每日生活費不到一杯星巴克咖啡的價錢。
儘管這些事實讓人憂慮，但更令人憂慮的是，這些情況可能發生在二十一世紀。一個宣稱擁有高度科技突破和創新的世代，怎能容忍這樣的差異不受限制的持續下去？不幸的是，大多數美國人和西方人，都忽略了世界其他地方的貧困和可憎的光景。

出自需要或貪婪？
當西方人面對全球性貧窮這個活生生的事實，他們立即看出大多數他們渴望的物質財物都是出自貪婪，而不是出自需要。貪婪使我們想要的多餘我們所能處理；它使我們累積東西，直至我們必須取得更多的生活空間來儲存這些東西。貪婪就是驅動整個美國的精神，就是促使大幅裁員變得如此普遍，而高階主管賺入高得驚人之紅利的原因。貪婪彌漫于西方的文化之中（以及大多數開發中國家[尤其是非洲]的領導階層中），而教會對於此一惡習並沒有免疫力。我們似乎忘了神只應許滿足我們的需要，而不是滿足我們的貪婪。一個可悲的事實是：教會領袖以及應該成為真理及社會公義之柱石的人，竟然大力鼓吹貪婪。

在此，我的目的是發出警報，喚醒人們的良知，終結不公平。我不想論斷任何人，我想讓人們覺醒，希望如此一來，我們可以努力改變這個不公平的世界。

如果我們無法理解貧窮的絕對定義，我們可以將貧窮視為一個相對觀念。這就是說，我們可以將貧窮視為某種由社會界定的事實，或某種視社會背景而定的事實。舉例來說，按照這個相對的衡量方式，我們必須比較一部分世界上最富有者的全部財富。如果我們這樣做，將會看到更殘酷、更令人不安的比較結果。

根據一位元資深的世界銀行經濟學家最近出版的一份研究，歐洲和北美最富有的五千萬人的總收入，大約等於全世界三十億窮人的總收入。（編按：根據英國慈善組織樂施會[Oxfam]公佈的二〇一四年最新資料，全世界最有錢的八十五名富豪所擁有的財富相當於全球半數人口的總財富。）這些只占世界人口百分之一的有錢人所得的財富。相當於世界上最窮的百分之五十七的人口所得的財富。另一種說明的方式是：如果我們使用北美和西歐國家所界定的貧窮線，那麼美國最窮的百分之十人口的總財富，多於三分之二世界總人口的總財富。根據世界銀行最近的報告，擁有三十億人口的二十四個開發中國家已經開始併入全球經濟體系，在1960年代，其平均收入增長率只有百分之一，到了1990年代則已上升至百分之五。即使如此，世界經濟的狀態和西方世界及開發中國家之間的貧窮比率仍然非常醒目。國家之間存在著不平等並不是秘密。

世界上的某些國家擁有大部分的財富，而其他國家則十分貧窮。國家之內也存在著不平等，因為貧窮的國家中的確有一群有錢人，他們的收入可以和較進步國家的有錢人收入相提並論。按照我們對良善和公平的看法，世界的收入應該有一個更公平合理的分配。按照我們對於公平和公正的看法，在一個國家之內，不應該出現某些人住豪宅、某些人卻在垃圾堆撿食物的現象。我們很難瞭解為什麼財富的分配如此不平等。我們的公義感和正當感發出呼喊，要求知道原因。

不公平的原因
為什麼有些國家如此富有，有些國家卻如此貧窮？一個解釋是：這種情況是市場經濟的結果。富有國家之所以富有，是因為它們供應為數稀少但需求量大的商品。貧窮國家之所以貧窮，是因為它們供應太多需求量相對較少的商品。然而，這個解釋似乎過與簡單化，而且並沒有回答南非為世界供應鑽石，而奈及利亞是世界第九大石油生產國和供應國，這兩種商品的需求量都很大。

不管答案是什麼，顯然我們必須採取某種措施糾正正這個世界的不公平。就如美國前總統布希（GeorgeW.Bush）在美國開發銀行（Inter-American Development Bank）的一次會議中所說的：如果這個世界上有些人生活在舒適和富裕中，而半數人類一天以不到兩美元過活，那麼這個世界既不公平，也不穩定。

這個世界處理國際性貧窮問題的一個方式，是透過外援。外援讓貧窮的國家獲得金錢，以促進國家成長和經濟的發展。富有的國家捐獻金錢緩和貧窮國家的貧困處境。但富有國家指出其外援的預算數位，藉以吹噓其道德責任時，這種情形尤其明顯。儘管似乎沒有客觀證明外援刺激貧窮國家的經濟發展，但是富有國家持續允諾投入更多的金錢援助較落後的國家
貧窮的真相就是每一年死去的人口中，有三分之一（大約一千八百萬人）是死於和貧窮有關的因素，亦即每天約有五萬人死於貧窮所引起的問題。因此，自一九九0年以來，就有三億人（相當於美國人口總數，而且主要是婦女和孩童）因貧窮而死。每一年，大約有一千一百萬個孩童在過十五歲生日之前而死。這個是十分駭人且嚴肅的事實。基督教會是否能夠採取一些措施，來解決世界性的貧窮以及財富分配不均的問題？除了外援和供應及需求的經濟理論外，貧窮是否有一種屬靈的含義？本書接下來的幾章並不是要漠視經濟學，而是要超越經濟領域，將經濟學和屬靈的法則結合在一起，以便矯正人心，讓人們在嘗試過勝過貧窮的過程中能夠順服神。

本書不是要研究世界的貧窮或經濟學，而是要嘗試回答一個問題：基督徒以及基督教會，與消除今日世界的貧窮是否有任何關係？我希望對基督徒說話，因為他們可以在聖經裡找到這個問題的解答，而且我想要開宗明義地告訴你們我的論點：世界各地的基督徒必須有神國的觀念，才能協助解決今日世界的貧窮問題。教會的目的並不是讓人們進來，然後坐下，而是讓人們出去，借著建立神的價值體系來改變文化，而這個體系包括金錢和財富兩方面。貧窮不是神為任何人所定的旨意。讓基督徒在個人或社會的財物領域掙扎不是神國的目的。
具有神國觀念就是使徒保羅所說的：只要心意更新而變化。（羅馬書十二章2節）在我的其他著作裡，我曾談到將神國法則應用在教會中，而現在，我想將這些原則應用在個別基督徒處理金錢、財富和個人財務的問題上。記住，神國的法則也可以應用在金錢上。這世界的貧窮是一個真實而令人心痛的問題。除非個別的基督徒影響生活文化、改變國家的文化，並且改善自己的財務狀況，否則這個問題永遠無法獲得改善。因此，如果我們期望世界經濟獲得成長，那麼，我們必須按照聖經的教導和神國的法則，來安排個人的優先次序。因此，基督徒之所以渴望財務上的自由，並不僅僅是為了滿足自己的需求，也是為了解決這個世界所面臨的挑戰。

馬太福音二十八章19~20節裡談到的大使命，不只是關於拯救靈魂和建立教會，也涉及其他層面。大使命要我們是萬民成為門徒。萬民就是指文化，而讓文化獲得轉變和救贖的，就是治理神在世上的一切受造之物的基督教會。大使命的目的就是改變文化，而這意味著教會需要一個新的使命。神不滿意我們這種只關注教會的態度。神創造萬物，祂希望祂的掌權者在每個地方掌權。這就是我們在大使命中所領受的任務：以身為本性和法則參透這世界，並且在我們能夠發揮影響力的範圍之內成為祂的代表。如果我們就定了位，神必然在哪裡！
惟有得到救贖的人能夠使我們的世界變得更好。這就是為什麼，神呼召世界各地的基督徒接受一個挑戰：克服重重財務困境，為神征服這地。

成功福音
本書不是關於美國夢或個人福祉，不是關於為個人利益賺錢，也不是關於所謂的（成功福音）（編按：prosperitygospel，又有一說為成功神學prosperity theology） ――本書讀者將會明白這一點。在財務豐盛的教導上，我們會遇到許多披著羊皮的狼。當然，神使人們豐盛，我和任何人都一樣深信這一點。雖然如此，就如同大多數領受成功的福音的國家，在美國所傳道的豐盛原則多半充滿謬誤。現在我們必須處理這個問題，以免有人誤以為本書在教導所謂的成功福音。

成功運動的主要謬誤
成功福音教導我們，惟有給予才能帶來富足。給予是主要的重點，這是錯誤的。真正的豐盛不只是因為我們給予，也因為我們明白金錢的法則，並訓練自己遵守這些法則。這就是富有和貧窮的差別。雖然給予的法則扮演了一個重要的角色，但是給予只是諸多法則中的一條。給予本身無法使任何人持續富有

下面這個故事引發我們的同情：一對年輕的夫婦和他們的孩子，被他們的教派差到烏克蘭的另一個地方党宣教士。他們的處境很糟，甚至沒有錢買床或買床墊，所以只得睡在地板上！在非洲或其他第三世界國家，或許這是司空見慣的情況，但是在歐洲的中心發生這種事倒是很不尋常！

他們受差遣出去拯救人，然而他們甚至無法滿足自己最基本的生活需求。在這對年輕夫婦接受我的財務自由的教導之前，他們是如此的絕望，打算放棄事奉工作接下來，他們開始聆聽這些教導，並且將其中原則應用在生活上。結果，三年後，雖然他們仍然是全時間的牧者，但他們已經能夠賺入第一個一百萬美元。事實上，他們當初的情況很糟，甚至沒有作為起步的資金。年輕的牧師必須從他父親的養老金借來一千五百美元，供第一次投資之用。
這些故事中最令人心痛的一點是，這對夫婦之前已經在他們的靈恩教派中服事了十五年。他們接受的教導就是：你只要做個好基督徒，積極事奉，遵守十一奉獻，在額外地為教會的各種計畫奉獻，你就可以獲得財務上的豐盛。

十五年來，他們規規矩矩地遵守這些教導，甚至委身成為宣教士——然而，他們不會富足過！他們繼續遵守教會的教導，自己卻愈來愈貧窮。這是因為他們沒有遵守神國豐盛的完整真理——只有一半的真理。然而，不完全的真理是無法為事情帶來成功的。不完全的真理和缺乏真理一樣危險。片面的真理不會讓你獲得財務上的獨立；單靠給予不足一帶來實質的財務。

現在，這些人在全烏克蘭和歐洲旅行，教導人有關財富的真實原則，告訴人們無知如何讓他陷入悲慘的貧窮生活，而真理如何釋放他，讓他有充裕的財力來支持他的事奉！

在大部分情況下，當基督徒教導別人邁向豐盛的唯一途徑就是奉獻給教會或事工，唯一變成富足者就是接受奉獻的一方，或是掌控奉獻所得者，通常是指牧師、電視佈道家、廣播節目的講員，以及他們自己圈內的人。這種情形導致許多牧師（尤其大型教會的牧師）過著奢侈的生活，而許多會友卻幾乎無法填飽肚子。你必須明白我是在討論不平衡的問題。事實上，許多大型教會的牧師相當有才華，且賣力工作。許多牧師能夠藉由著書的銷售和其他私人事業創造自己的財富。豐盛幷且過好生活沒有什麼不對；然而，為了個人利益而剝弱者和無知絕對是錯誤的。當基督徒領袖對於美好生活的品味超過其對公義的知覺時，我們會感到十分不安。這種不平衡不符合基督耶穌的教導。

這本書的重點是幫助讀者獲得財務上的自由；我想強調的是你的福祉。為此，我要介紹一個我相信比較符合聖經的豐盛模式。按照大多數教會所使用的共同模式，只有金字塔頂端的少數幾個人可以擁有財富，然而，我的模式是一種神國的模式，使人人皆能致富的模式。在短短的兩年內，這個模式在我目前所牧養的教會製造了兩百多位元百萬富翁。這些人多半是從一無所有開始的。展開這趟致富之旅時，許多人甚至是負債的。一切榮耀都歸給神，因為他賜給我們智慧和洞察力，因為他證實了他的話是正確的。

對於傳講豐盛的傳道人而言，財務的豐盛不只是一個祝福——它也是每一個期待富足之信徒的權利。事實上，神希望他所有的子民都能富有。這種成功運動針對成功福音提出一個錯誤的看法，因為它將財富的創造局限在宣告的力量上。你常常聽到他們教導一件事：你說什麼就得到什麼，或者【宣告意味著擁有】。開始說出一件事，這件事就會變成事實，因為神會創造你所說的事物。這種信心是一種【命運轉盤】的態度，這種態度會變成勒索，因為它意圖教導人如何讓神按他們的命令列事。大多數關於豐盛的教導都只教導獲得財富的片面原則。他們強調信心和信仰，但從不教導人們生產商品和提供服務，而這經常是因為他們自己幷不瞭解這個道理。他們強調信心、信仰，以及撒下財物的種子，但從不教導人們生產商品和提供服務。

令人驚訝的是，美國房地產大亨唐納 • 川普（Donald Trump）不會宣告信仰，但是，他卻穩坐金融界的龍頭寶座。現在，我們應該認識一件事的重要性：生產商品和提供服務是致富的必備條件。光是將錢拿給教會或牧師是不夠的；如果我們不生產商品或提供服務，但卻期望賺錢或保有財富，那就是在欺騙自己。由於這種教導即使實在富裕的西方社會（例如美國），你常會發現大多數人仍活在持續缺乏的困境之中，而非活在他們所宣告的豐盛生活中。當我在美國各地旅行，這點總是讓我感到震驚。成功福音還有一個問題：常常強調個人的需要。不幸的是，這種做法製造了更多自我中心以及惟利是圖的基督徒。它談到付帳單以及滿足生活的需要和欲望（例如車子和房子）。但是，我相信金錢主要目的不是滿足需要，而是先完成神在世上的旨意。當然，主會滿足我們個人的需要，但是，那不是渴望致富的主要理由。神要我們富有，以致我們能實現他的旨意。他比較感興趣的是讓我們成為別人的祝福，而不是成為自己的祝福。本書將不斷重複這個主題。

受歡迎，但被誤解的經文
【罪人的財富為義人積存】是豐盛論的圈子裡一個重要的信條。這個信條強調一件事：神想要從罪人手中拿走財富，叫他交給義人。箴言十三章22節的確說:【善人給子孫遺留產業；罪人卻為義人積存資財。】這是事實，聖經幷沒有說謊。然而，傳講這些的資訊有悖神本性的原則。神的公義法則不會容許罪人積存的財富被交給基督徒，應為箴言十章4節教導我們勤勞者將富足，不管他是不是信徒。神之所以讓人富有，是因為他們的勤奮和賣力的工作，而不是因為他們追隨某種教導豐盛的傳道人。這種思考方式還有一個更悲慘的結果：扭曲其認同者對於愛、良善和公平的認知。聖經雖然教導我們要愛敵人，這種教導卻讓我們希望幷祈求富有的非信徒發生不幸，好讓我們可以奪取他們的財富——我們所覬覦的財富。

箴言十三章22節的正確解讀是：當義人比市場上的任何人製造出更好的產品，義人就可致富。這是因為義人生產產品和提供服務不只是為了讓人印象深刻，也是為了討神的喜悅。教導豐盛的人應該強調的財富轉移不是神奪走罪人的財富，將其交給信徒，而是人們從義人那兒買到市場上品質最好的商品。記住，如果不遵守路加福音十六章10~12節的原則；就沒有財富的轉移；【人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？這裡的重點是：世界的財富只流向生產市場上最好的商品，或提供市場上最好的服務的信徒。由於大多數人都向這樣的信徒買商品，所以他們就以自己的商品換來了世界和罪人的財富。

【箴12:12】惡人想得壞人的網羅；義人的根得以結實。這節經文告訴我們，惟有惡人想要得到別人的財物，即使擁有財物者是一個壞人。想要白白得到財物仍然是一種惡行。更令人憂慮的是，這種教導來自教會的講臺，而教會應該是真理的柱石和根基。

另一方面，這節經文的後半段說：義人的根得以結實。這句也告訴我們，如果我們真的是義人，我們會從事生產，並且做得比別人好，這就是興盛的含義。我們不只應該從事生產，也要在工作中成為優秀和完美的榜樣。當我們將某事做得興旺，每個人都會被我們吸引。當我們在所做的事上，在所生產的商品上，所提供的服務上興旺了，所有其他想要興旺的人都會來找我們。就因為如此，我說惟有在一個情況下，惡人的財富才會流向義：義人做得比世上其他人好，以致每個人都來向他們買產品，並且使用他們的服務。

有些講興盛論的人使用另一段經文來加強他們的理論：當以色列人的後裔離開埃及，神叫埃及人將他們的金器和銀器送給以色列人（參出12）。他們使用這段經文來說明神將世界的財富交給信徒。這聽起來很不錯——只不過以色列的子孫已經辛苦工作了許久。他們成為奴隸，被迫做苦工，卻沒有拿到報酬，所以神才會將埃及人的金器和銀器交給他們。有幾年的時間，法老王讓猶太人免費為他做苦工。猶太人工作卻沒有報酬，所以在這種情況下，神要證明祂是一位公平的神。祂不容許以色列人辛苦勞動了幾年後，卻兩手空空地離開埃及。就技術層面來說，這是一種大規模的財富轉移，但你可以看出，神不會為了讓自己的子民得到財富和快樂，就違反自己的公平原則。以色列人新增的財富是幾個世紀以來，在法老王的統治下慢慢累積起來的。他們辛辛苦苦的為他建造神殿和城市，卻沒有得到任何報酬。那些金器和銀器只是神用來報酬以色列人勞苦的方式。

本書的基本前提是：興盛的優先考慮必須是擴展神的國和神的公義（參太6:33）。基督徒可以借著瞭解財富的觀念，以及借由財富的創造而接觸整體的社會結構，來建造神的國。有了適當的分配後，財富可以成為許多社會問題的解決之道。不只是基督徒可以得到財務上的自由，這樣的自由也使他們能夠積極地委身與侍奉神的國。

這個體系如何運作
許多人相信人人平等，相信每個人都有賺錢的平等機會，然而這樣只是一種表像。雖然外面的受造是人人平等，但人為的體系會使得某些人處於優勢、某些人處於劣勢。在世界的總人口中，大約只有百分之五的箐英族群對於致富擁有完整正確的資訊。此外，你可以相信他們擁有一個使萬事都為他們的好處效力的系統，而且沒有人可以打破這種秩序。

在這個積極為自己謀取利益的富有領袖的框架之外，其餘的世人都在受苦，因為人們不明白與金錢和財富有關的屬靈層面的真理。事實是，這世界的錢綽綽有餘，任何人都可以分享這個財富。然而，由於缺乏知識，大多數人都無法擁有財富。我認為這種情況非常不幸，而現在我們應該運用知識和資訊來加以匡正。有關興盛的不平衡教導，使人無法經歷他所給的承諾。這種教導在教會內部創造 一個類似世界的架構，只有位於頂端的人才能夠獲得財富。這就是我對這種教導深惡痛絕的原因。它非但沒有降低貧窮的禍害反而因著沒有將神對這問題的完整忠告應用出來，而使情況更加惡化。

$我要成為百萬富翁$
1•成功的人知道成功不是一種賭博，或一種機率。
2•成功的人知道成功來自努力工作。
3•真正的成功是一輩子學習。
4•成功的人用心向別人學習，且從失敗和成功中學習。
5•成功的人借著每天將知識付出實踐來學習。
6•成功的人知道真正的教育是靠你自己爭取而得，並非別人告訴你或給你的。
7•成功的人知道人生真正的成功不是靠運氣，幸運的人不是成功的人。
8•真正的贏家知道在真正成功之前，他們必須培養技術、獲得知識。
9•成功的人擁有讓他們成功的知識、技術和專長的人。
10•努力獲得的成功，別期望靠著僥倖成功。

神國法則
1•十幾億的人口每日靠著不到一美元過活，大約三十億人口每日靠著不到兩美元生活。
2•歐洲和北美最富有的五千萬人口的總收入，相當於全世界三十億窮人的總收入。
3•美國百分之十最窮的人，比全世界三分之二的人口還有富有。
4•貧窮的真相就是在每年死去的人當中，有三分之一（即1800萬人）是死於和貧窮有關的因素——即每日有五萬人因貧窮而喪命。
5•全世界的基督徒應該借著建立神的價值體系來改變文化。
6•這世上的貧窮是一個令人心痛的事實，除非基督徒影響生活的文化，改變國家的文化，並改善自己的財物狀況，否則這個事實不會獲得改善。
7•基督徒之所以希望獲得財物上的自由，不只是為了滿足自己的需求，也是為了解決這個世界所面臨的挑戰。
8•神正在呼召全世界的基督徒接受一個挑戰：勝過財物的重重困境，為神征服世界。
9•當基督徒教導人們，興盛的惟一途徑就是將錢奉獻給教會或教會的事工，惟一致富者當然不是奉獻著，而是負責事工的人或團契。
10•金錢的主要目的不是滿足需要，而是完成神在世上的旨意。